С Божей Помощью — различия между версиями
Einhund (обсуждение | вклад) |
WikiSysop (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | [[С Божей Помощью]] | + | {{Музыкальный коллектив |
− | + | | Название = С Божей Помощью | |
− | == | + | | Подпись = |
− | + | | Ключ = | |
− | + | | Лого = SBP.jpg | |
− | + | | Ширина_лого = 250px | |
− | В мае 1995 года Дюша Глебович | + | | Фото = |
− | + | | Описание_фото = <!-- Обязательно к заполнению при указании фотографии!--> | |
− | Помимо Дюши (вокал, большинство текстов) и музыкантов | + | | Ширина_фото = 250px |
− | + | | Фон = | |
− | В следующие месяцы группа выступила на нескольких городских фестивалях, а весной 1997-го записала второй альбом | + | | Годы = 1995 — по сей день |
− | + | | Страна = | |
− | Вскоре после этой записи группа была распущена как выполнившая свои задачи на тот момент. Дюша Глебович вместе с Константином Лилой организовали группу | + | | Город = Тольятти |
− | + | | Язык = | |
− | Спустя 10 с лишним лет | + | | Жанр = |
− | + | | Жанры = | |
− | Многие песни оркестра продолжают первоначальную «иронично-религиозную» линию, но трактовка этой темы становится более сложной | + | | Псевдоним = |
− | + | | Псевдонимы = | |
− | Участники оркестра сильно различаются по музыкальным пристрастиям, что нашло отражение в стилистическом разнообразии исполняемых произведений | + | | Лейбл = |
− | + | | Лейблы = | |
− | После ряда концертов в городских клубах, сыгравшись и окрепнув, в мае | + | | Тематика = |
− | + | | Состав = Дюша Глебович — вокал, губная гармошка, свистульки;<br />Андрей Князев — гитара;<br />Константин Лила — бас;<br />Олександр Прохоров — ударные. | |
− | + | | Актёры = | |
− | + | | Бывшие участники = Вадим Шурко — тромбон;<br />Владимир Согуль — соло-гитара;<br />Людвиг Анохин — бас-гитара, бэк-вокал;<br />Андрей Зверев — ударные;<br />Дмитрий Карабут — блок-флейта, австралийские народные инструменты. | |
− | + | | Другие проекты = | |
− | + | | Сайт = * [http://www.ludwigparty.ru Официальный сайт] | |
− | + | }} | |
− | + | [[С Божей Помощью]] — тольяттинская группа играющая в жанре [[Pop-Rock|поп-рок]].<br /> | |
− | + | Раннее творчество ансамбля протекало в русле святоотеческого магического реализма («записав святое имя / весь зарделся / записав святое имя / блинов объелся»). В дальнейшем творческий диапазон коллектива неуклонно расширялся в разные стороны. В творчестве Оркестра можно выделить 4 пласта, сформированных на разных этапах художественной эволюции, но не перекрывающих друг друга, а как бы переплетающихся, и в более или менее равной степени представленных в настоящей концертной программе. Эти четыре пласта — Ритуал, Карнавал, Лирика и Гуманизм — сменяясь, перетекая друг в друга, создают драматический круговорот идей и образов, угнездившихся в песнях Оркестра.<br /> | |
− | + | Музыка Оркестра подчинена задаче максимального раскрытия темы, которую задаёт текст. Отсюда отсутствие определённых стилистических предпочтений, эклектика. Экспериментаторство мирно соседствует с самыми избитыми штампами, традиционный рок беспорядочно сожительствует с новой волной, а рэгги и шансон ищут свои фольклорные корни по психоделическим подвалам. | |
− | + | ==История== | |
− | + | В мае 1995 года Дюша Глебович — поэт из литературной группы «[[Олимпийские Игры]]» и эксцентричный певец, известный по группам «[[Гребля на байдарках и каноэ]]» и «[[Хэй Джуд Структура]]» — предложил музыкантам из группы «[[Дя]]» записать вместе с ним несколько песен. Стихи представляли собой едкую сатиру на охвативший тогдашнее общество религиозный бум. Тема песен и определила название проекта — «[[С Божей Помощью]]». Поначалу никто не предполагал, что он окажется долговременным. Однако, после первых акустических записей, совместное домашнее музицирование «[[Дя]]» и Дюши Глебовича стало традицией. Примерно через год, летом 1996-го, поднакопив аппаратуры и опыта, группа приступила к записи полноценного электрического магнитоальбома. <br /> | |
− | + | Помимо Дюши (вокал, большинство текстов) и музыкантов «[[Дя]]» Михаила Лёзина (гитара), Дмитрия Ермолаева (гитара, бас), Андрея Князева (клавишные) и Андрея Лебедева (бэк-вокал), в записи приняли участие Людвиг Анохин из группы «[[Ремонт]]» (бас-гитара, ритм-бокс) и соратник Дюши по «[[Гребля на байдарках и каноэ|Гребле на байдарках и каноэ]]» Дмитрий Путченков (гитара). Сочное квакание ритм-гитары, истерические соло, «гулящий» бас, задумчивое булькание ионики «Юность» и жизнерадостное бухание драм-машинки «Лель» составляют фон, на котором развёртывается захватывающее действо альбома. К концу лета альбом «'''Трали-вали'''» был закончен и распространён небольшим тиражом на кассетах.<br /> | |
− | + | В следующие месяцы группа выступила на нескольких городских фестивалях, а весной 1997-го записала второй альбом — «'''Додэкафония'''». В звучании этого альбома, в отличии от предыдущего, упор сделан не на гитары, а на клавишные — тем не менее, альбом получился не менее эмоциональным и энергичным (синтезаторные партии игрались вживую, причём в четыре руки — без накладок и, уж конечно, без миди-коррекцииJ). Кроме Дюши и «[[Дя]]» в записи приняли участие музыканты группы «[[Учитель Ботаники]]» — Виталий Ильюк, Алексей Карманов и Сергей Гридин.<br /> | |
− | + | Вскоре после этой записи группа была распущена как выполнившая свои задачи на тот момент. Дюша Глебович вместе с Константином Лилой организовали группу «[[Культуркампф]]», а «[[Дя]]» сосредоточилось на собственных студийных проектах.<br /> | |
− | + | Спустя 10 с лишним лет — летом 2008 года, Дюша Глебович и два других участника первого состава — Андрей Князев и Людвиг Анохин решили восстановить группу, на этот раз сделав упор не на студийную работу, а на живые выступления. К ним присоединились молодые музыканты — гитарист Владимир Согуль («[[Аы]]») и ударник Антон Чураков («[[Ремонт]]», «[[Аы]]»). В основу программы легли песни с альбомов 1996-97 годов, к которым постепенно добавлялись новые вещи. После первых выступлений, осенью того же года к группе присоединился тромбонист Вадим Шурко («[[Ремонт]]»), а затем — Дмитрий Карабут («[[Лила и Карабут]]»), взявший на себя блок-флейту и австралийский народный инструмент юдаки. Когда обнаружилось, что разросшийся коллектив с трудом помещается на типичной клубной сцене, группа стала официально именоваться Оркестром Художественной Самодеятельности «[[С Божей Помощью]]».<br /> | |
− | + | Многие песни оркестра продолжают первоначальную «иронично-религиозную» линию, но трактовка этой темы становится более сложной — к сатире примешивается всё больше лирики, а юмор часто оказывается довольно горьким. Появились и другие темы — бытовые и социальные зарисовки, политика, фольклор, психоделика — тем не менее Дюша, как основной поэт группы, подбирая тексты, старается сохранить концептуальное единство в песнях. Герой этих песен — чудаковатый, искренний и наивный богоискатель, разочаровавшийся в церквях и сектах, ищущий Бога в самых невообразимых местах и ситуациях, живо интересующийся всем на свете, не слишком хорошо понимающий, но глубоко чувствующий то, о чём пытается сказать. <br /> | |
− | + | Участники оркестра сильно различаются по музыкальным пристрастиям, что нашло отражение в стилистическом разнообразии исполняемых произведений — новая волна, панк, ритм-н-блюз, рэгги, фолк, хард-рок — всё, что попалось под руку — и без малейшей попытки сохранить чистоту выбранного стиля даже в пределах одной песни. Музыкальный стиль оркестра, таким образом, заключается в его отсутствии.<br /> | |
+ | После ряда концертов в городских клубах, сыгравшись и окрепнув, в мае 2009-го оркестр успешно выступил в Самаре на фестивале «[[Самый Плохой]]» (специальный приз «Радио Максимум») и, не спеша, приступил к записи нового альбома (продолжающуюся по сей день), что не помешало, конечно, новым выступлениям. Летом 2009-го группу покидает Антон Чураков. Его место за ударными занял Андрей Зверев, завершив, таким образом, формирование текущего состава оркестра. | ||
==Ссылки== | ==Ссылки== | ||
− | + | * [http://vkontakte.ru/club6141306 Страница группы «С Божей Помощью» Вконтакте] | |
− | * [http://vkontakte.ru/club6141306 Страница группы | + | * [http://www.ludwigparty.ru Официальный сайт] |
− | + | [[category:Тольяттинские группы|С]] | |
− | * [http://www.ludwigparty.ru | ||
− | |||
− |
Версия 16:08, 16 мая 2011
С Божей Помощью | |
Основная информация | |
---|---|
Годы |
1995 — по сей день |
Город |
Тольятти |
Состав |
Дюша Глебович — вокал, губная гармошка, свистульки; |
Бывшие участники |
Вадим Шурко — тромбон; |
* Официальный сайт |
С Божей Помощью — тольяттинская группа играющая в жанре поп-рок.
Раннее творчество ансамбля протекало в русле святоотеческого магического реализма («записав святое имя / весь зарделся / записав святое имя / блинов объелся»). В дальнейшем творческий диапазон коллектива неуклонно расширялся в разные стороны. В творчестве Оркестра можно выделить 4 пласта, сформированных на разных этапах художественной эволюции, но не перекрывающих друг друга, а как бы переплетающихся, и в более или менее равной степени представленных в настоящей концертной программе. Эти четыре пласта — Ритуал, Карнавал, Лирика и Гуманизм — сменяясь, перетекая друг в друга, создают драматический круговорот идей и образов, угнездившихся в песнях Оркестра.
Музыка Оркестра подчинена задаче максимального раскрытия темы, которую задаёт текст. Отсюда отсутствие определённых стилистических предпочтений, эклектика. Экспериментаторство мирно соседствует с самыми избитыми штампами, традиционный рок беспорядочно сожительствует с новой волной, а рэгги и шансон ищут свои фольклорные корни по психоделическим подвалам.
История
В мае 1995 года Дюша Глебович — поэт из литературной группы «Олимпийские Игры» и эксцентричный певец, известный по группам «Гребля на байдарках и каноэ» и «Хэй Джуд Структура» — предложил музыкантам из группы «Дя» записать вместе с ним несколько песен. Стихи представляли собой едкую сатиру на охвативший тогдашнее общество религиозный бум. Тема песен и определила название проекта — «С Божей Помощью». Поначалу никто не предполагал, что он окажется долговременным. Однако, после первых акустических записей, совместное домашнее музицирование «Дя» и Дюши Глебовича стало традицией. Примерно через год, летом 1996-го, поднакопив аппаратуры и опыта, группа приступила к записи полноценного электрического магнитоальбома.
Помимо Дюши (вокал, большинство текстов) и музыкантов «Дя» Михаила Лёзина (гитара), Дмитрия Ермолаева (гитара, бас), Андрея Князева (клавишные) и Андрея Лебедева (бэк-вокал), в записи приняли участие Людвиг Анохин из группы «Ремонт» (бас-гитара, ритм-бокс) и соратник Дюши по «Гребле на байдарках и каноэ» Дмитрий Путченков (гитара). Сочное квакание ритм-гитары, истерические соло, «гулящий» бас, задумчивое булькание ионики «Юность» и жизнерадостное бухание драм-машинки «Лель» составляют фон, на котором развёртывается захватывающее действо альбома. К концу лета альбом «Трали-вали» был закончен и распространён небольшим тиражом на кассетах.
В следующие месяцы группа выступила на нескольких городских фестивалях, а весной 1997-го записала второй альбом — «Додэкафония». В звучании этого альбома, в отличии от предыдущего, упор сделан не на гитары, а на клавишные — тем не менее, альбом получился не менее эмоциональным и энергичным (синтезаторные партии игрались вживую, причём в четыре руки — без накладок и, уж конечно, без миди-коррекцииJ). Кроме Дюши и «Дя» в записи приняли участие музыканты группы «Учитель Ботаники» — Виталий Ильюк, Алексей Карманов и Сергей Гридин.
Вскоре после этой записи группа была распущена как выполнившая свои задачи на тот момент. Дюша Глебович вместе с Константином Лилой организовали группу «Культуркампф», а «Дя» сосредоточилось на собственных студийных проектах.
Спустя 10 с лишним лет — летом 2008 года, Дюша Глебович и два других участника первого состава — Андрей Князев и Людвиг Анохин решили восстановить группу, на этот раз сделав упор не на студийную работу, а на живые выступления. К ним присоединились молодые музыканты — гитарист Владимир Согуль («Аы») и ударник Антон Чураков («Ремонт», «Аы»). В основу программы легли песни с альбомов 1996-97 годов, к которым постепенно добавлялись новые вещи. После первых выступлений, осенью того же года к группе присоединился тромбонист Вадим Шурко («Ремонт»), а затем — Дмитрий Карабут («Лила и Карабут»), взявший на себя блок-флейту и австралийский народный инструмент юдаки. Когда обнаружилось, что разросшийся коллектив с трудом помещается на типичной клубной сцене, группа стала официально именоваться Оркестром Художественной Самодеятельности «С Божей Помощью».
Многие песни оркестра продолжают первоначальную «иронично-религиозную» линию, но трактовка этой темы становится более сложной — к сатире примешивается всё больше лирики, а юмор часто оказывается довольно горьким. Появились и другие темы — бытовые и социальные зарисовки, политика, фольклор, психоделика — тем не менее Дюша, как основной поэт группы, подбирая тексты, старается сохранить концептуальное единство в песнях. Герой этих песен — чудаковатый, искренний и наивный богоискатель, разочаровавшийся в церквях и сектах, ищущий Бога в самых невообразимых местах и ситуациях, живо интересующийся всем на свете, не слишком хорошо понимающий, но глубоко чувствующий то, о чём пытается сказать.
Участники оркестра сильно различаются по музыкальным пристрастиям, что нашло отражение в стилистическом разнообразии исполняемых произведений — новая волна, панк, ритм-н-блюз, рэгги, фолк, хард-рок — всё, что попалось под руку — и без малейшей попытки сохранить чистоту выбранного стиля даже в пределах одной песни. Музыкальный стиль оркестра, таким образом, заключается в его отсутствии.
После ряда концертов в городских клубах, сыгравшись и окрепнув, в мае 2009-го оркестр успешно выступил в Самаре на фестивале «Самый Плохой» (специальный приз «Радио Максимум») и, не спеша, приступил к записи нового альбома (продолжающуюся по сей день), что не помешало, конечно, новым выступлениям. Летом 2009-го группу покидает Антон Чураков. Его место за ударными занял Андрей Зверев, завершив, таким образом, формирование текущего состава оркестра.