Редактирование: С Божей Помощью

[[С Божей Помощью]] - тольяттинская группа играющая в жанре [[Pop-Rock]].

==Кратко о группе==

[[Изображение:SBP.jpg|thumb|right||]]

В мае 1995 года Дюша Глебович – поэт из литературной группы «Олимпийские Игры» и эксцентричный певец, известный по группам «Гребля на байдарках и каноэ» и «[[Хэй Джуд Структура]]» - предложил музыкантам из группы «Дя» записать вместе с ним несколько песен. Стихи представляли собой едкую сатиру на охвативший тогдашнее общество религиозный бум. Тема песен и определила название проекта – «С Божей помощью». Поначалу никто не предполагал, что он окажется долговременным. Однако, после первых акустических записей, совместное домашнее музицирование «Дя» и Дюши Глебовича стало традицией. Примерно через год, летом 1996-го, поднакопив аппаратуры и опыта, группа приступила к записи полноценного электрического магнитоальбома. 

Помимо Дюши (вокал, большинство текстов) и музыкантов «Дя» Михаила Лёзина (гитара), Дмитрия Ермолаева (гитара, бас), Андрея Князева (клавишные) и Андрея Лебедева (бэк-вокал), в записи приняли участие Людвиг Анохин из группы «Ремонт» (бас-гитара, ритм-бокс) и соратник Дюши по «Гребле на байдарках и каноэ» Дмитрий Путченков (гитара). Сочное квакание ритм-гитары, истерические соло, «гулящий» бас, задумчивое булькание ионики «Юность» и жизнерадостное бухание драм-машинки «Лель» составляют фон, на котором развёртывается захватывающее действо альбома. К концу лета альбом «Трали-вали» был закончен и распространён небольшим тиражом на кассетах.

В следующие месяцы группа выступила на нескольких городских фестивалях, а весной 1997-го записала второй альбом – «Додэкафония». В звучании этого альбома, в отличии от предыдущего, упор сделан не на гитары, а на клавишные – тем не менее, альбом получился не менее эмоциональным и энергичным (синтезаторные партии игрались вживую, причём в четыре руки – без накладок и, уж конечно, без миди-коррекцииJ). Кроме Дюши и «Дя» в записи приняли участие музыканты группы «Учитель Ботаники» - Виталий Ильюк, Алексей Карманов и Сергей Гридин.

Вскоре после этой записи группа была распущена как выполнившая свои задачи на тот момент. Дюша Глебович вместе с Константином Лилой организовали группу «Культуркампф», а «Дя» сосредоточилось на собственных студийных проектах.

Спустя 10 с лишним лет – летом 2008 года, Дюша Глебович и два других участника первого состава – Андрей Князев и Людвиг Анохин решили восстановить группу, на этот раз сделав упор не на студийную работу, а на живые выступления. К ним присоединились молодые музыканты – гитарист Владимир Согуль («Аы») и ударник Антон Чураков («Ремонт», «Аы»). В основу программы легли песни с альбомов 1996-97 годов, к которым постепенно добавлялись новые вещи. После первых выступлений, осенью того же года к группе присоединился тромбонист Вадим Шурко («Ремонт»), а затем – Дмитрий Карабут («Лила и Карабут»), взявший на себя блок-флейту и австралийский народный инструмент юдаки. Когда обнаружилось, что разросшийся коллектив с трудом помещается на типичной клубной сцене, группа стала официально именоваться Оркестром Художественной Самодеятельности «С Божей помощью».

Многие песни оркестра продолжают первоначальную «иронично-религиозную» линию, но трактовка этой темы становится более сложной – к сатире примешивается всё больше лирики, а юмор часто оказывается довольно горьким. Появились и другие темы – бытовые и социальные зарисовки, политика, фольклор, психоделика  – тем не менее Дюша, как основной поэт группы, подбирая тексты, старается сохранить концептуальное единство в песнях. Герой этих песен – чудаковатый, искренний и наивный богоискатель, разочаровавшийся в церквях и сектах, ищущий Бога в самых невообразимых местах и ситуациях, живо интересующийся всем на свете, не слишком хорошо понимающий, но глубоко чувствующий то, о чём пытается сказать. 

Участники оркестра сильно различаются по музыкальным пристрастиям, что нашло отражение в стилистическом разнообразии исполняемых произведений – новая волна, панк, ритм-н-блюз, рэгги, фолк, хард-рок – всё, что попалось под руку – и без малейшей попытки сохранить чистоту выбранного стиля даже в пределах одной песни. Музыкальный стиль оркестра, таким образом, заключается в его отсутствии.

После ряда концертов в городских клубах, сыгравшись и окрепнув, в мае  2009-го оркестр успешно выступил в Самаре на фестивале «Самый Плохой» (специальный приз «Радио Максимум») и, не спеша, приступил к записи нового альбома (продолжающуюся по сей день), что не помешало, конечно, новым выступлениям. Летом 2009-го группу покидает Антон Чураков. Его место за ударными занял Андрей Зверев, завершив, таким образом, формирование текущего состава оркестра. 

==Состав группы==

Вадим Шурко – тромбон

Дюша Глебович – вокал, губная гармошка, детские народные инструменты

Владимир Согуль – соло-гитара

Людвиг Анохин - бас-гитара, бэк-вокал

Андрей Князев – ритм-гитара

Андрей Зверев – ударные

Дмитрий Карабут – блок-флейта, австралийские народные инструменты

==Ссылки==

* [http://vkontakte.ru/club6141306 Страница группы "С Божей Помощью" ВКОНТАКТЕ]

* [http://www.ludwigparty.ru Страница группы "С Божей Помощью"]

 [[category:Тольяттинские группы|С]]
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Музыкальный коллектив
+[[С Божей Помощью]] - тольяттинская группа играющая в жанре [[Pop-Rock]].
- | Название         = С Божей Помощью
- | Подпись          =
- | Лого             =
- | Фото             = SBP.jpg
- | Описание_фото    =
- | Фон              =
- | Годы             = 1995 — по сей день
- | Город            = Тольятти
- | Язык             =
- | Жанр             = поп-рок, регги, пост-шансон
- | Псевдоним        =
- | Лейбл            =
- | Тематика         =
- | Состав           =
-* Дюша Глебович — вокал, губная гармошка, свистульки
-* Андрей Князев — гитара
-* [[Людвиг Анохин]] — бас-гитара, бэк-вокал
-* Эдуард Румянцев — клавиши
-* Вадим Шурко — тромбон
-* Александр Прохоров — ударные
- | Актёры           =
- | Бывшие участники =
-* Михаил Лёзин — саунд-гитара
-* Владимир Согуль — соло-гитара
-* Константин Лила — бас
-* Виталий Ильюк — бас
-* [[Дмитрий Ермолаев]] — гитара, бас
-* Дмитрий Путченков — гитара
-* Андрей Зверев — ударные
-* Дмитрий Карабут — блок-флейта, австралийские народные инструменты
- | Другие проекты   = [[Дя]], [[Гребля На Байдарках И Каноэ]], [[Хэй Джуд Структура]], [[РеМОнТ]], [[Учитель Ботаники]]
- | Сайт             = {{URL|ludwigparty.ru|Официальный сайт}}
-}}
-«'''С Божей Помощью'''» — тольяттинская группа играющая в жанре поп-рок.
-Раннее творчество ансамбля протекало в русле святоотеческого магического реализма («записав святое имя / весь зарделся / записав святое имя / блинов объелся»). В дальнейшем творческий диапазон коллектива неуклонно расширялся в разные стороны. В творчестве Оркестра можно выделить 4 пласта, сформированных на разных этапах художественной эволюции, но не перекрывающих друг друга, а как бы переплетающихся, и в более или менее равной степени представленных в настоящей концертной программе. Эти четыре пласта — Ритуал, Карнавал, Лирика и Гуманизм — сменяясь, перетекая друг в друга, создают драматический круговорот идей и образов, угнездившихся в песнях Оркестра.
+==Кратко о группе==
-Музыка Оркестра подчинена задаче максимального раскрытия темы, которую задаёт текст. Отсюда отсутствие определённых стилистических предпочтений, эклектика. Экспериментаторство мирно соседствует с самыми избитыми штампами, традиционный рок беспорядочно сожительствует с новой волной, а рэгги и шансон ищут свои фольклорные корни по психоделическим подвалам.
+[[Изображение:SBP.jpg|thumb|right||]]
-== История ==
+В мае 1995 года Дюша Глебович – поэт из литературной группы «Олимпийские Игры» и эксцентричный певец, известный по группам «Гребля на байдарках и каноэ» и «[[Хэй Джуд Структура]]» - предложил музыкантам из группы «Дя» записать вместе с ним несколько песен. Стихи представляли собой едкую сатиру на охвативший тогдашнее общество религиозный бум. Тема песен и определила название проекта – «С Божей помощью». Поначалу никто не предполагал, что он окажется долговременным. Однако, после первых акустических записей, совместное домашнее музицирование «Дя» и Дюши Глебовича стало традицией. Примерно через год, летом 1996-го, поднакопив аппаратуры и опыта, группа приступила к записи полноценного электрического магнитоальбома.
-В мае 1995 года Дюша Глебович — поэт из литературной группы «[[Олимпийские Игры]]» и эксцентричный певец, известный по группам «[[Гребля на байдарках и каноэ]]» и «[[Хэй Джуд Структура]]» — предложил музыкантам из группы «[[Дя]]» записать вместе с ним несколько песен. Стихи представляли собой едкую сатиру на охвативший тогдашнее общество религиозный бум. Тема песен и определила название проекта — «[[С Божей Помощью]]». Поначалу никто не предполагал, что он окажется долговременным. Однако, после первых акустических записей, совместное домашнее музицирование «[[Дя]]» и Дюши Глебовича стало традицией. Примерно через год, летом 1996-го, поднакопив аппаратуры и опыта, группа приступила к записи полноценного электрического магнитоальбома.
-Помимо Дюши (вокал, большинство текстов) и музыкантов «[[Дя]]» Михаила Лёзина (гитара), [[Дмитрий Ермолаев|Дмитрия Ермолаева]] (гитара, бас), Андрея Князева (клавишные) и Андрея Лебедева (бэк-вокал), в записи приняли участие Людвиг Анохин из группы «[[РеМОнТ]]» (бас-гитара, ритм-бокс) и соратник Дюши по «[[Гребля на байдарках и каноэ|Гребле на байдарках и каноэ]]» Дмитрий Путченков (гитара). Сочное квакание ритм-гитары, истерические соло, «гулящий» бас, задумчивое булькание ионики «Юность» и жизнерадостное бухание драм-машинки «Лель» составляют фон, на котором развёртывается захватывающее действо альбома. К концу лета альбом «'''Трали-вали'''» был закончен и распространён небольшим тиражом на кассетах.
+Помимо Дюши (вокал, большинство текстов) и музыкантов «Дя» Михаила Лёзина (гитара), Дмитрия Ермолаева (гитара, бас), Андрея Князева (клавишные) и Андрея Лебедева (бэк-вокал), в записи приняли участие Людвиг Анохин из группы «Ремонт» (бас-гитара, ритм-бокс) и соратник Дюши по «Гребле на байдарках и каноэ» Дмитрий Путченков (гитара). Сочное квакание ритм-гитары, истерические соло, «гулящий» бас, задумчивое булькание ионики «Юность» и жизнерадостное бухание драм-машинки «Лель» составляют фон, на котором развёртывается захватывающее действо альбома. К концу лета альбом «Трали-вали» был закончен и распространён небольшим тиражом на кассетах.
-В следующие месяцы группа выступила на нескольких городских фестивалях, а весной 1997-го записала второй альбом — «'''Додэкафония'''». В звучании этого альбома, в отличии от предыдущего, упор сделан не на гитары, а на клавишные — тем не менее, альбом получился не менее эмоциональным и энергичным (синтезаторные партии игрались вживую, причём в четыре руки — без накладок и, уж конечно, без миди-коррекцииJ). Кроме Дюши и «[[Дя]]» в записи приняли участие музыканты группы «[[Учитель Ботаники]]» — Виталий Ильюк, Алексей Карманов и Сергей Гридин.
+В следующие месяцы группа выступила на нескольких городских фестивалях, а весной 1997-го записала второй альбом – «Додэкафония». В звучании этого альбома, в отличии от предыдущего, упор сделан не на гитары, а на клавишные – тем не менее, альбом получился не менее эмоциональным и энергичным (синтезаторные партии игрались вживую, причём в четыре руки – без накладок и, уж конечно, без миди-коррекцииJ). Кроме Дюши и «Дя» в записи приняли участие музыканты группы «Учитель Ботаники» - Виталий Ильюк, Алексей Карманов и Сергей Гридин.
-Вскоре после этой записи группа была распущена как выполнившая свои задачи на тот момент. Дюша Глебович вместе с Константином Лилой организовали группу «[[Культуркампф]]», а «[[Дя]]» сосредоточилось на собственных студийных проектах.
+Вскоре после этой записи группа была распущена как выполнившая свои задачи на тот момент. Дюша Глебович вместе с Константином Лилой организовали группу «Культуркампф», а «Дя» сосредоточилось на собственных студийных проектах.
-Спустя 10 с лишним лет — летом 2008 года, Дюша Глебович и два других участника первого состава — Андрей Князев и [[Людвиг Анохин]] решили восстановить группу, на этот раз сделав упор не на студийную работу, а на живые выступления. К ним присоединились молодые музыканты — гитарист Владимир Согуль («[[Аы]]») и ударник Антон Чураков («[[РеМОнТ]]», «[[Аы]]»). В основу программы легли песни с альбомов 1996-97 годов, к которым постепенно добавлялись новые вещи. После первых выступлений, осенью того же года к группе присоединился тромбонист Вадим Шурко («[[РеМОнТ]]»), а затем — Дмитрий Карабут («[[Лила и Карабут]]»), взявший на себя блок-флейту и австралийский народный инструмент юдаки. Когда обнаружилось, что разросшийся коллектив с трудом помещается на типичной клубной сцене, группа стала официально именоваться Оркестром Художественной Самодеятельности «'''С Божей Помощью'''».
+Спустя 10 с лишним лет – летом 2008 года, Дюша Глебович и два других участника первого состава – Андрей Князев и Людвиг Анохин решили восстановить группу, на этот раз сделав упор не на студийную работу, а на живые выступления. К ним присоединились молодые музыканты – гитарист Владимир Согуль («Аы») и ударник Антон Чураков («Ремонт», «Аы»). В основу программы легли песни с альбомов 1996-97 годов, к которым постепенно добавлялись новые вещи. После первых выступлений, осенью того же года к группе присоединился тромбонист Вадим Шурко («Ремонт»), а затем – Дмитрий Карабут («Лила и Карабут»), взявший на себя блок-флейту и австралийский народный инструмент юдаки. Когда обнаружилось, что разросшийся коллектив с трудом помещается на типичной клубной сцене, группа стала официально именоваться Оркестром Художественной Самодеятельности «С Божей помощью».
-Многие песни оркестра продолжают первоначальную «иронично-религиозную» линию, но трактовка этой темы становится более сложной — к сатире примешивается всё больше лирики, а юмор часто оказывается довольно горьким. Появились и другие темы — бытовые и социальные зарисовки, политика, фольклор, психоделика — тем не менее Дюша, как основной поэт группы, подбирая тексты, старается сохранить концептуальное единство в песнях. Герой этих песен — чудаковатый, искренний и наивный богоискатель, разочаровавшийся в церквях и сектах, ищущий Бога в самых невообразимых местах и ситуациях, живо интересующийся всем на свете, не слишком хорошо понимающий, но глубоко чувствующий то, о чём пытается сказать.
+Многие песни оркестра продолжают первоначальную «иронично-религиозную» линию, но трактовка этой темы становится более сложной – к сатире примешивается всё больше лирики, а юмор часто оказывается довольно горьким. Появились и другие темы – бытовые и социальные зарисовки, политика, фольклор, психоделика  – тем не менее Дюша, как основной поэт группы, подбирая тексты, старается сохранить концептуальное единство в песнях. Герой этих песен – чудаковатый, искренний и наивный богоискатель, разочаровавшийся в церквях и сектах, ищущий Бога в самых невообразимых местах и ситуациях, живо интересующийся всем на свете, не слишком хорошо понимающий, но глубоко чувствующий то, о чём пытается сказать.
-Участники оркестра сильно различаются по музыкальным пристрастиям, что нашло отражение в стилистическом разнообразии исполняемых произведений — новая волна, панк, ритм-н-блюз, рэгги, фолк, хард-рок — всё, что попалось под руку — и без малейшей попытки сохранить чистоту выбранного стиля даже в пределах одной песни. Музыкальный стиль оркестра, таким образом, заключается в его отсутствии.
+Участники оркестра сильно различаются по музыкальным пристрастиям, что нашло отражение в стилистическом разнообразии исполняемых произведений – новая волна, панк, ритм-н-блюз, рэгги, фолк, хард-рок – всё, что попалось под руку – и без малейшей попытки сохранить чистоту выбранного стиля даже в пределах одной песни. Музыкальный стиль оркестра, таким образом, заключается в его отсутствии.
-После ряда концертов в городских клубах, сыгравшись и окрепнув, в мае 2009-го оркестр успешно выступил в Самаре на фестивале «[[Самый Плохой]]» (специальный приз «Радио Максимум») и, не спеша, приступил к записи нового альбома (продолжающуюся по сей день), что не помешало, конечно, новым выступлениям. Летом 2009-го группу покидает Антон Чураков. Его место за ударными занял Андрей Зверев, завершив, таким образом, формирование текущего состава оркестра.
+После ряда концертов в городских клубах, сыгравшись и окрепнув, в мае  2009-го оркестр успешно выступил в Самаре на фестивале «Самый Плохой» (специальный приз «Радио Максимум») и, не спеша, приступил к записи нового альбома (продолжающуюся по сей день), что не помешало, конечно, новым выступлениям. Летом 2009-го группу покидает Антон Чураков. Его место за ударными занял Андрей Зверев, завершив, таким образом, формирование текущего состава оркестра.
-В 2013-м году в Москве выпущен альбом «'''Жизнь за Царя'''», в записи которого принял участие известный российский джазовый музыкант Сергей Летов.
+==Состав группы==
-Весной 2014 года в Оркестр возвращается гитарист Михаил Лёзин, участник «'''С Божей Помощью'''» в 1995-97 гг. Спустя два года, в 2016-м году Михаил Лёзин уходит из группы. Вскоре после этого в коллективе появился новый клавишник — Эдуард Румянцев ([[РеМОнТ]]). В 2018-м году группа приступила к записи нового альбома «Добрый человек», который был выпущен в 2019-м году.
+Вадим Шурко – тромбон
-Группа активно концертирует в Тольятти и Самаре, а также в Москве и Санкт-Петербурге.
+Дюша Глебович – вокал, губная гармошка, детские народные инструменты
-== Дискография ==
+Владимир Согуль – соло-гитара
-* 1995 Слава Богу!
-* 1996 Трали-вали
-* 1997 Додекафония
-* 2013 Жизнь за Царя
-* 2019 Добрый человек
-== Песни ==
+Людвиг Анохин - бас-гитара, бэк-вокал
-{{#widget:Bandcamp|type=album|id=1581091236}}
-== Ссылки ==
+Андрей Князев – ритм-гитара
-* {{lastfm|С Божей Помощью}}
-* {{URL|ludwigparty.ru|Официальный сайт}}
+Андрей Зверев – ударные
-* [http://karaboot.bandcamp.com/album/jizn-za-tsaria Альбом «Жизнь за Царя» ]
-* {{vk|club6141306}}
+Дмитрий Карабут – блок-флейта, австралийские народные инструменты
-* {{vk|club72644008|Поэта Айвенго}}
-* {{livejournal|ajvengo|Поэта Айвенго}}
+==Ссылки==
-* [http://sadwave.com/2015/02/tolgiatti-punks/ SadWave.com: Что-то происходит в России: панки в Тольятти]
+* [http://vkontakte.ru/club6141306 Страница группы "С Божей Помощью" ВКОНТАКТЕ]
+* [http://www.ludwigparty.ru Страница группы "С Божей Помощью"]
+ [[category:Тольяттинские группы|С]]