988
правок
Изменения
Нет описания правки
| Лейблы =
| Тематика =
| Состав = Дюша Глебович — вокал, губная гармошка, свистульки;<br />Андрей Князев — гитара;<br />Константин Лила Людвиг Анохин — бас-гитара, бэк-вокал;<br />Олександр Михаил Лёзин - саунд-гитара;<br />Вадим Шурко — тромбон;<br />Александр Прохоров — ударные.
| Актёры =
| Бывшие участники = Вадим Шурко Владимир Согуль — тромбонсоло-гитара;<br />Владимир Согуль Константин Лила — солобас;<br /> Виталий Ильюк -гитарабас;<br />Людвиг Анохин — басДмитрий Путченков -гитара, бэк-вокал;<br />Андрей Зверев — ударные;<br />Дмитрий Карабут — блок-флейта, австралийские народные инструменты.
| Другие проекты =
| Сайт = [http://www.ludwigparty.ru Официальный сайт]
==История==
В мае 1995 года Дюша Глебович — поэт из литературной группы «[[Олимпийские Игры]]» и эксцентричный певец, известный по группам «[[Гребля на байдарках и каноэ]]» и «[[Хэй Джуд Структура]]» — предложил музыкантам из группы «[[Дя]]» записать вместе с ним несколько песен. Стихи представляли собой едкую сатиру на охвативший тогдашнее общество религиозный бум. Тема песен и определила название проекта — «[[С Божей Помощью]]». Поначалу никто не предполагал, что он окажется долговременным. Однако, после первых акустических записей, совместное домашнее музицирование «[[Дя]]» и Дюши Глебовича стало традицией. Примерно через год, летом 1996-го, поднакопив аппаратуры и опыта, группа приступила к записи полноценного электрического магнитоальбома. <br />
Помимо Дюши (вокал, большинство текстов) и музыкантов «[[Дя]]» Михаила Лёзина (гитара), Дмитрия Ермолаева (гитара, бас), Андрея Князева (клавишные) и Андрея Лебедева (бэк-вокал), в записи приняли участие Людвиг Анохин из группы «[[РемонтРеМОнТ]]» (бас-гитара, ритм-бокс) и соратник Дюши по «[[Гребля на байдарках и каноэ|Гребле на байдарках и каноэ]]» Дмитрий Путченков (гитара). Сочное квакание ритм-гитары, истерические соло, «гулящий» бас, задумчивое булькание ионики «Юность» и жизнерадостное бухание драм-машинки «Лель» составляют фон, на котором развёртывается захватывающее действо альбома. К концу лета альбом «'''Трали-вали'''» был закончен и распространён небольшим тиражом на кассетах.<br />
В следующие месяцы группа выступила на нескольких городских фестивалях, а весной 1997-го записала второй альбом — «'''Додэкафония'''». В звучании этого альбома, в отличии от предыдущего, упор сделан не на гитары, а на клавишные — тем не менее, альбом получился не менее эмоциональным и энергичным (синтезаторные партии игрались вживую, причём в четыре руки — без накладок и, уж конечно, без миди-коррекцииJ). Кроме Дюши и «[[Дя]]» в записи приняли участие музыканты группы «[[Учитель Ботаники]]» — Виталий Ильюк, Алексей Карманов и Сергей Гридин.<br />
Вскоре после этой записи группа была распущена как выполнившая свои задачи на тот момент. Дюша Глебович вместе с Константином Лилой организовали группу «[[Культуркампф]]», а «[[Дя]]» сосредоточилось на собственных студийных проектах.<br />
Спустя 10 с лишним лет — летом 2008 года, Дюша Глебович и два других участника первого состава — Андрей Князев и Людвиг Анохин решили восстановить группу, на этот раз сделав упор не на студийную работу, а на живые выступления. К ним присоединились молодые музыканты — гитарист Владимир Согуль («[[Аы]]») и ударник Антон Чураков («[[РемонтРеМОнТ]]», «[[Аы]]»). В основу программы легли песни с альбомов 1996-97 годов, к которым постепенно добавлялись новые вещи. После первых выступлений, осенью того же года к группе присоединился тромбонист Вадим Шурко («[[РемонтРеМОнТ]]»), а затем — Дмитрий Карабут («[[Лила и Карабут]]»), взявший на себя блок-флейту и австралийский народный инструмент юдаки. Когда обнаружилось, что разросшийся коллектив с трудом помещается на типичной клубной сцене, группа стала официально именоваться Оркестром Художественной Самодеятельности «[[С Божей Помощью]]».<br />
Многие песни оркестра продолжают первоначальную «иронично-религиозную» линию, но трактовка этой темы становится более сложной — к сатире примешивается всё больше лирики, а юмор часто оказывается довольно горьким. Появились и другие темы — бытовые и социальные зарисовки, политика, фольклор, психоделика — тем не менее Дюша, как основной поэт группы, подбирая тексты, старается сохранить концептуальное единство в песнях. Герой этих песен — чудаковатый, искренний и наивный богоискатель, разочаровавшийся в церквях и сектах, ищущий Бога в самых невообразимых местах и ситуациях, живо интересующийся всем на свете, не слишком хорошо понимающий, но глубоко чувствующий то, о чём пытается сказать. <br />
Участники оркестра сильно различаются по музыкальным пристрастиям, что нашло отражение в стилистическом разнообразии исполняемых произведений — новая волна, панк, ритм-н-блюз, рэгги, фолк, хард-рок — всё, что попалось под руку — и без малейшей попытки сохранить чистоту выбранного стиля даже в пределах одной песни. Музыкальный стиль оркестра, таким образом, заключается в его отсутствии.<br />
После ряда концертов в городских клубах, сыгравшись и окрепнув, в мае 2009-го оркестр успешно выступил в Самаре на фестивале «[[Самый Плохой]]» (специальный приз «Радио Максимум») и, не спеша, приступил к записи нового альбома (продолжающуюся по сей день), что не помешало, конечно, новым выступлениям. Летом 2009-го группу покидает Антон Чураков. Его место за ударными занял Андрей Зверев, завершив, таким образом, формирование текущего состава оркестра. <br /> В 2013-м году в Москве выпущен альбом "Жизнь за Царя", в записи которого принял участие известный российский джазовый музыкант Сергей Летов.<br /> Весной 2014 года в Оркестр возвращается гитарист Михаил Лёзин, участник "С Божей Помощью" в 1995-97 гг.==Дискография==* 1995 Слава Богу!* 1996 Трали-вали* 1997 Додекафония* 2013 Жизнь за Царя
==Ссылки==
* [http://vkontakte.ru/club6141306 Страница группы «С Божей Помощью» Вконтакте]
* [http://www.ludwigparty.ru Официальный сайт]
* [http://karaboot.bandcamp.com/album/jizn-za-tsaria Альбом "Жизнь за Царя" ]
* [https://vk.com/club72644008 Поэт Айвенго]
* [http://ajvengo.livejournal.com/ ЖЖ Айвенго]
[[category:Тольяттинские группы|С]]
